从苏轼贬谪岭南的行经路线,看古代的南北交通大动脉
宋绍圣元年(1094年)闰四月,苏轼在河北定州接连收到两道圣旨。闰四月三日,苏轼被撤去端明殿学士和翰林学士两馆职(正三品),以左朝奉郎官职(正六品上,寄禄官)任颍州知州。闰四月十三日,他又被降为承议郎(从七品)知英州(英德)军州事。
宋绍圣元年(1094年)闰四月,苏轼在河北定州接连收到两道圣旨。闰四月三日,苏轼被撤去端明殿学士和翰林学士两馆职(正三品),以左朝奉郎官职(正六品上,寄禄官)任颍州知州。闰四月十三日,他又被降为承议郎(从七品)知英州(英德)军州事。
晚饭后,电视机的音量被调到35。这个不大不小的数字,像一根精准的钢针,扎在我和妻子林慧之间那片名为“婚姻”的疲惫疆域上。它刚好盖过女儿朵朵看动画片的声音,又不足以让我妈那日渐衰退的听力捕捉到电视剧里每一句完整的台词。
古代确实很少有剩男剩女,但这并不是因为人们自愿早婚,而是有一套强大的"婚姻强制系统"在运作。
看古代战争剧时,我们常会疑惑:城下的军队苦攻数月,尸横遍野,为何不绕开这座挡路的城池?毕竟城墙再长,总有尽头,绕道似乎能更快抵达目的地。可翻阅正史便知,多数将领宁愿承受巨大伤亡,也要选择攻城。这背后,藏着古代战争中资源、战略与风险的复杂博弈,绝非 “绕不绕”
在古代宫廷中,御医看起来是个相当体面的职业。他们身处权力中心,能接触到皇室成员,享受着优厚的待遇,还拥有令人羡慕的社会地位。然而,事实上,御医可是个高危行业,稍有不慎,就可能小命不保。
攻城“火车”(非现代交通工具)是两轮车,车厢装满沥青、艾草,点燃后推至城门前,专门烧毁木门或吊桥,宋明时期常用。
在古代,“一夫一妻多妾制” 是妥妥的 “社会标配”,皇帝居于紫禁城,三宫六院妃嫔成群,晨起有宫女执镜梳妆,入夜有佳人伴读添香;达官贵人的府邸里更不必说,正妻持家、姬妾环绕是常态,连宴席上都有妾室侍酒承欢;就算是乡下有良田千亩的地主,家底殷实了也会纳上两三房姨太
到了秦汉时期,斩首才开始正规化,皇帝们发现,要想震慑百姓,这刑罚得有点儿仪式感,于是乎,斩首的地点、时间、方式都有了明确规定。
其实不是的,在古代青楼更像是高级娱乐中心,接待的大多都是达官显贵,普通人根本消费不起的。
说起打更这事,得从很久很久以前说起,那会儿人们还住在山洞里,夜晚漆黑一片,什么野兽啊、敌人啊都可能趁黑摸过来。
古代世家贵族在历史上具有重要影响力,例如欧洲的卡佩家族、哈布斯堡家族、美第奇家族,以及中国的琅琊王氏、陈郡谢氏、陇西李氏等。以下是一些著名的古代世家贵族:
妇好:商王武丁的王后,中国历史上有据可查的第一位女将军。她多次率军征伐羌方、土方等部落,还主持祭祀,集军事与政治权力于一身,是古代女性英雄的典范。
昨晚刷到一篇帖子,说汉朝宫女偷偷怀了王爷的种,结果母子俩还是被卖去边疆。
从电视剧到历史书籍,那些古代男子几乎个个都是胡须飘飘,看起来威风凛凛,现代人讲究清爽干净,胡子刮得光溜溜的,可古人却把胡须当宝贝似的精心呵护。
十三岁的女孩,现在还在教室背课文;在古代,早已梳好发髻跨进婆家门槛
唐代的皇族宗亲在社会上,不光是那群生来高贵、坐拥锦衣玉食的“天之骄子”,他们命运的跌宕实在难说一口断定。然而,这样一群人——几乎时时刻刻置身政治风雨,既享受“皇家光环”,又时刻可能身陷绝境,历史里多少回腥风血雨,波澜不惊的表面下,其实藏了太多难题。一个个荣耀与
看武侠剧时,我们总习惯喊一句“魔教妖人休走”——仿佛江湖里天生就该有这么一群人:穿黑袍、住幽谷、练邪功,还专跟名门正派对着干。但翻遍正史、野史、民间传说,你会发现:古代压根没有“魔教”这个组织,武侠里那群让人又恨又有点上头的“反派天团”,其实是古人把“宗教、反
大家好,今天咱们聊点“硬核”又“接地气”的——关于尧帝的女儿。她不是一般的“宫廷花瓶”,而是“传说中的女英雄”,在历史传说中,她代表着“勇敢、智慧、敢闯敢拼”的女性力量。让我们穿越到几千年前的尧时代,看看这位“古代女神”究竟有多牛!
古代的赘婿,跟小说和影视剧里那些踩着金光逆袭的天选之子有点像——但也真的没什么关系。别幻想替身逆袭,这帮人哪有几分浪漫?赘婿在很长一段时间里,几乎是守着最底层的角落,小心翼翼活着。一个男子悄然挤进妻家的门槛,从此他连姓氏都可能要换掉,好像天生缺点什么,走哪儿都
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《礼记》、南怀瑾先生相关著述